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Sabato, 21 luglio 2018

Alfonsina Storni - da Poemas de amor

Chi è Alfonsina Storni? Può essere solo qualcuno che incontri per caso, i alfonsina storni - poemas de amor n una biblioteca, come è successo a me. Una (per me) sconosciuta poetessa argentina, nata però nel Canton Ticino nel 1892, morta suicida a Buenos Aires nel 1938 perché ammalata di cancro, ragazza madre, donna sempre indipendente in quei non facili primi anni del Novecento. In realtà Alfonsina Storni è una figura centrale nella poesia latino americana non solo femminile, dove è in compagnia di nomi come Gabriela Mistral e Juana de Ibarbourou. E contemporaneamente è figura esemplare della lotta delle donne per la propria emancipazione, non solo nella chiusa e tradizionalista società argentina dell'epoca.

In quegli anni venti e trenta bonaerensi pieni di fermenti artistici (si pensi a Borges, a Victoria Ocampo, alla rivista Sur) Alfonsina Storni ebbe anche un notevole successo, soprattutto in virtù di uno stile diretto, forse anche un po' datato e comunque lontano dal modernismo che si stava affermando, ma capace di trasmettere emozioni vive, e di tematiche che potremmo definire prefemministe e orgogliosamente libertarie, in cui hanno spazio rilevante amore e eros, connotati però da una visione di essi non subalterna, non viziata da una collocazione tradizionale e secondaria della donna, non segnata da lirismi o romanticismi superflui, ma densamente emozionale e insieme consapevole. Una poesia a testa alta, vissuta, che per diversi aspetti mi ricorda la poesia confessionale americana di Sexton e Plath, ma percorsa da un sentimento di orgogliosa solitudine, in cui gli uomini non entrano a loro piacimento ma di volta in volta vengono accolti o respinti senza rimpianti o deliqui.

Poemas de amor è una raccolta abbastanza singolare per l'epoca in cui fu pubblicata, siamo nel 1926, composta unicamente di prose poetiche, di testi brevi e intensi nei quali l'amore viene cantato come da una certa distanza, con la malinconia che l'argomento richiede, con il contrasto piacere/dolore che rimanda alle espressioni più alte del tango porteño, ma senza lamentazioni, anzi con un certo senso di superiorità morale, di indipendenza nelle relazioni, di conscia maturità dei sentimenti (esemplare da questo punto di vista è la poesia che aggiungo in calce, Inganno, tratta dalla raccolta Ocra, del 1925) rispetto all'uomo.

Come scrive Beatriz Sarlo, l'autrice "pur ricorrendo alla retorica tardo-romantica, in definitiva ne contraddice l'ideologia esplicita. Alfonsina lavora con gli espedienti poetici che conosce, ma deformandone i contenuti ideologici". E aggiunge: "Alfonsina: una donna sola/una poetessa di successo. Questa combinazione, difficile nella Buenos Aires del secondo decennio del Novecento, si fa largo nel mondo letterario e nel pubblico. Ciò che si riconosce e si legge nella poesia di Alfonsina è la volontà di contraddire i destini sociali, esercitata in decisioni fondamentali della sua propria vita: essere una donna libera che a diciotto anni inizia una relazione con un uomo sposato, senza tramutarla in un'intollerabile situazione di licenziosità che avrebbe segnato per sempre la sua vita; decidere di avere un figlio senza padre, lavorare per mantenerlo in una grande città che non conosce, lottando per avvicinarsi a forme professionali del mestiere letterario; brandire questa serie di decisioni come un valore che la singolarizza ma che, al tempo stesso, può esemplarmente funzionare per altre donne; imporsi, con tutti questi obblighi morali e materiali, in uno spazio intellettuale dominato da uomini; farsi amica di costoro senza rinunciare alla propria indipendenza e alla libertà delle proprie scelte morali; scrivere una poesia chiaramente autobiografica e, di conseguenza, render pubbliche vicissitudini, gioie e sconfitte di relazioni considerate irregolari.

Alfonsina realizza tutto questo. Il suo impulso fondamentale è il rifiuto dell'ipocrisia e del discorso doppio come forma di relazione fra uomo e donna, con speciale attenzione alle questioni morali essenziali. Nella forma della sua poesia non riesce a rompere con le convenzioni letterarie, nemmeno con quelle più arcaiche rispetto al momento in cui scrive. Tuttavia Alfonsina rompe quando sceglie i suoi temi poetici e vi imprime una direzione apertamente autobiografica che non dissimula nemmeno ai suoi inizi. In questa costosa rottura ideologica si spiegano tutte le forze che investe nella sua poesia, per lo meno fino a metà degli anni trenta.

Alfonsina si procura un enorme consenso e, senza chinarsi a una morale convenzionale, schiude la possibilità sociale a diverse identità femminili. Contemporaneamente, lavorando con una retorica facile e conosciuta, fa in modo che questa morale diversa sia letta da un pubblico molto più ampio di quello dedito alle innovazioni avanguardistiche, da un pubblico che, in verità, oltrepassa i confini dell'ambito intellettuale. Non opera una duplice rottura, formale e ideologica, bensì una rottura semplice ma immediatamente comunicabile, esemplare e piena di successo".

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Scritto da G.Cerrai at 19:06